Abril de 2014

Encontrei o Tesouro

 

Meu coração se rejubila em Deus,

Que pela sua misericórdia me resgatou.

Como um barro nas mãos do oleiro,

Tomou-me pelas mãos a me modelar.

Fez de mim sua “imagem e semelhança”.

Não sou perfeito, não sou grande,

mas quero a Ti me assemelhar.

Por onde andei, por onde caminhei,

Conduziu-me com teu olhar.

No meu coração encontrei o tesouro,

um amor capaz de encontrar. 

 

Fr. Rodrigo Domingues, MSC

Os panos dobrados

No silêncio de uma manhã da qual nada pudesse esperar, o brilho da luz se faz refletir num simples pano dobrado no chão o poder da vida. Um sinal simples sem alardes, assim é a vida, tão simples como a luz, não se carrega de brocados que a tornam pesada, mas traz a leveza que permite romper a pedra que a faz aprisionada.

Os panos dobrados fazem da vida o espetáculo que ainda não conseguimos entender, por ser tão simples. Continuamos atados aos panos mortuários, à saudade egoísta que não deixa ver partir aquele que precisa se distanciar. Os panos dobrados causam pânico a quem os vê e não consegue perceber o mistério. Partir e não deixar marcas é o mesmo que por ali não tivesse estado. Corremos ao túmulo em busca de grandes sinais, quando a vida nos ensina na simplicidade.

Por que os panos dobrados? Será o bastante para acreditar que a vida venceu a morte? Os panos dobrados no chão são os sinais de que a vida passou por ali.

Estas são as marcas que vemos e não conseguimos ver. A morte não consegue sepultar o que é propulsor de vida. A vida uma vez vivida nunca se apagará, pois, as lembranças ainda não lhe permitem viver. Continuo caminhando pelos porões escuros da humanidade. Em cada porão o desafio de ser luz, de ser vida, de ser portador de sentimentos que tragam às pessoas o desejo de se encantar pelos seus próprios valores.

Uma vitória não se dá por meio de um só, mas, se introduz na história com a força que propomos dividir com os demais. A esperança do mundo se aniquila cada vez que se propõe o contrário, quando queremos trazer as dores do mundo em nossas dores. O que me encanta em Jesus, é que ele nunca estava só, sempre dividia os limites do mundo com o Pai; nisto a ressurreição tem sentido, pois, faz renascer uma nova esperança, liberta do que fazia pesar. O mundo passa pelas dores de parto cada vez que se nega abrir os olhos para o nascer, o crescer e o morrer dos que o compõem!

Hoje vivo na certeza que me embala a acreditar na ressurreição… Vivemos para morrer, morremos para Viver! E assim, continuaremos a viver!

Adeilson Silva, MSC, cursa o 3º ano de Teologia na Província do Rio de Janeiro

Mateus: Os excluídos no tempo de Jesus

No tempo de Jesus, havia uma variedade de grupos de pobres que eram excluídos na sociedade de Israel. As mulheres formavam a última das últimas categorias de Israel. A mulher não podia estudar, ser discípula, falar durante o culto, ser testemunha, pois ninguém acreditava em palavra de mulher. O pai de família endividado podia vender as filhas para o pagamento. Quando ela se casava, o pai recebia o dote ou pagamento. Jamais um homem dirigia a palavra em público a uma mulher. Essa, se fosse casada, deveria sair às ruas com um véu, deixar-se conduzir em tudo pelo marido e lavar-lhe as mãos, os pés e o rosto quando chegasse em casa. No Templo, os homens ficavam na frente e as mulheres na parte de trás, separadas por grades ou uma parede. O judeu piedoso rezava cada dia, agradecendo a Deus por não ter nascido pagão, nem mulher. Seu valor econômico correspondia ao preço de um escravo, vaca ou jumento (Cf. Ex 20,18).

As crianças, apesar de serem vistas como bênção de Deus, só passavam a serem respeitadas quando entravam na fase adulta, aos 12 anos, no caso dos meninos. As meninas permaneciam na situação de exclusão da mulher. Eram consideradas impuras por tocarem em animais mortos, se machucarem e ter contato com sangue. Não podemos nos esquecer dos tabus que existiam naquele tempo.

Os doentes formados pelo grupo dos cegos, surdos, aleijados, paralíticos e mudos se encontravam numa situação de verdadeira limitação e penúria, agravada pela pobreza. Os leprosos tinham situação ainda pior. Excluídos do Templo, do trabalho, da convivência na cidade e na família, perambulavam pelos campos e encruzilhadas com a roupa rasgada, cabelos e barbas longas – no caso dos homens – e gritando “impuro, impuro!” para evitar o contato humano. Como a medicina era muito rudimentar, qualquer alergia ou doença de pele era considerada lepra.

Os endemoninhados ou possessos também faziam parte do grupo dos doentes. A medicina rudimentar que desconhecia a histeria, a epilepsia, as doenças mentais e outros tipos de doença e a crença popular nos demônios, fazia com que o povo atribuísse ao espírito do mal o que eles ainda não conheciam. Estes tipos de doentes – epilépticos, histéricos, psicóticos e outros – além de sofrer as consequências de sua própria doença, sua exclusão era ainda mais agravada ao ser atribuída ao demônio. Os exorcismos, na realidade, são curas realizadas por Jesus.

O grupo dos pecadores ou impuros era formado pelas prostitutas, adúlteras, cobradores de impostos, os que não conheciam a Lei; certas profissões como médico, parteira, coveiro, açougueiro – por tocarem em cadáveres, animais mortos ou sangue – pagãos e samaritanos, engrossavam a lista daqueles que em nome da religião e de Deus eram excluídos da sociedade. São esses os preferidos de Jesus, a quem o Mestre dirigirá a Alegre Notícia do Reino, se fará solidário e dará sua vida.

Pe. Paulo Roberto Gomes, MSC é teólogo e pároco da Comunidade Paroquial São Paulo, em Muriaé, MG

A Bondade

Bondade com toda a criação. Conhecer o que é importante na liturgia, voltar às fontes, buscar na Tradição.

Não seria o espaço da igreja o lugar privilegiado de respeito e defesa do meio ambiente?

Por coerência com a mensagem anunciada, o espaço litúrgico não deveria, mais do que qualquer outro lugar, respeitar e proteger toda a criação?

Hoje estamos acordando para isso e já não podemos mais fechar os olhos para essa necessidade sob risco de não sermos eficientes no que anunciamos. A mensagem de amor ao próximo, amor à criação, justiça e solidariedade deve ser coerente com o espaço onde a anunciamos.

O espaço físico é espelho de nossa forma de pensar. E se não há coerência, ele nos contradiz e mostra nossas fraquezas.

Em minha experiência profissional, me deparo sempre com uma questão que me instiga e questiona. O que é hoje sinal do Reino? Qual símbolo encontra hoje eco no coração das novas gerações? Quais símbolos podem nos abrir caminhos de acesso ao sagrado, ao Mistério?

Acho que uma construção sustentável e uma mudança de hábitos por parte das lideranças da Igreja seriam certamente hoje um grande sinal do Reino.

Bondade com os portadores de necessidades especiais.

Não faz sentido conceber um local para que uma comunidade inteira tenha sua experiência com a Verdade e nos depararmos com situações como, por exemplo, ser inacessível a qualquer cidadão que queira fazer uso dele.

As leis e/ou normas para afastar qualquer tipo de segregação da cidadania das pessoas estão aí para nos ajudar, mas a consciência cristã vai além disso. Todas as pessoas devem poder ter acesso a todos os lugares da igreja, inclusive à mesa da palavra e à mesa eucarística.

Vivemos certamente uma crise que vai muito além de tudo isso que aqui falamos e que nos atropela. Mas sociedade e Igreja são constituídas por gente, por nós. Qualquer mudança que queiramos fazer depende de nós, de cada um de nós. Ao preparar uma celebração litúrgica, ao arrumar um espaço para a celebração, ao reformar ou mesmo construir um espaço, pense no essencial, na simplicidade, no aconchego, no contexto em que estamos inseridos, na centralidade de nossa fé, no respeito ao meio ambiente, no respeito aos portadores de deficiências, no conforto térmico e acústico. E procure apoiar-se sobre conhecimentos teológicos e litúrgicos, pastorais e técnicos. E não sobre palpites.

Crie um processo comunitário, democrático e participativo. E planeje.

O espírito ultrapassa o mundo real e se eleva às alturas onde reina o divino. Aí se lhe revelam toda a verdade e toda a beleza. Só o que é eterno é verdadeiro e também belo.

Pe. Michel dos Santos, MSC, é vigário paroquial de N. Sra da Soledade em Delfim Moreira/MG